بربریت واقعاً موجود

32,500تومان

لئو پانیچ

کالین لیز

ترجمه‌ی فریبرز رئیس‌دانا

چهل و پنجمين مجلد دفترهای سوسیالیستی[1]، به این مسئله می‌پردازد که آیا سوسیالیست‌های درگیر در بیش از یک قرن گذشته ـ و تا بعدها اگر احتمالاً سرمایه‌داری به بقای آن فرصت می‌داد ‌ـ خصلت خشونت فزاینده دارند؟ وقتی رزا لوکزامبورگ[2] در 1916 جملة معروف انگلس[3] را بازگو می‌کرد که «جامعة سرمایه‌داری» با یک دو راهی روبه‌رو است: «یا به سمت سوسیالیسم برود یا به بربریت بازگردد»، می‌پرسید که «بازگشت به بربریت» در مرحلة فعلی تمدن اروپایی چه معنا می‌دهد؟ همة ما این حرف‌ها را خوانده و بی‌اندیشه تکرار کرده‌ایم بی‌آن‌که به جدی بودن وحشتناک آن توجه کنیم. در زمان حاضر نگاهی به پیرامونمان نشان می‌دهد که بازگشت به بربریت در جامعة بورژوازی یعنی چه. همین جنگ جهانی، یعنی بازگشت به بربریت. با توجه به گستره و شدت خشونت امروزین، حتی در نبود جنگ جهانی و دو دهه پس از پایان سوسیالیسم واقعاً موجود، دشوار بتوان احساس نکرد که ما در عصر دیگری از بربریت به‌سر می‌بریم.

  1. Socialist Register 2. Rosa Luxemburg

  1. Engels 4. Reflections on Violence

 

این کتاب با امضاء مترجم، آقای فریبرز رییس دانا موجود است. 

توضیحات

گزیده‌ای از کتاب بربریت واقعاً موجود

از سری دفترهای سوسیالیستی 2009 (Socialist Register)

یکی از آشکارترین تفاوت‌ها بین سرمایه‌داری امروزی و دوران‌های پیشین این است که دولت‌های سرمایه‌داری عمده، دیگر به جنگ علیه یکدیگر نمی‌پردازند و حتی تهدید به جنگ هم نمی‌کنند. به جای آن با همدستی یکدیگر تمام مردم جهان را به موضوع رقابت در بازار سرمایه‌داری جهانی تبدیل می‌کنند.

در آغاز کتاب بربریت واقعاً موجود ، می‌خوانیم

 

فهرست مطالب

 

نویسندگان. 11

پیشگفتار ویراستار. 15

پیشگفتار مترجم. 19

 

1. تأملاتی درباره خشونت امروز

خشونت سرمایه‌داری.. 26

پیوستار و ضد خشونت… 29

خشونت در میان مردم. 30

ایدئولوژی‌های خشونت… 35

پلیس جهانی.. 40

بار دیگر سوسیالیسم یا بربریت… 43

یادداشت‌ها 49

 

2. نظامی‌گری امریکایی و قدرت سیاسی حاکم آن:

درس‌های واقعی از حمله به عراق

از جنگ سرد تا نظم نوین جهانی.. 58

عراق پیش از بوش دوم. 62

از سد نفوذ تا تغییر رژیم. 62

روی آوردن به تغییر رژیم. 65

کلینتون بر سر دو راهی.. 68

پا پیش گذاشتن: جنگ نومحافظه‌کاران؟. 70

یک چندجانبه‌گرایی دروغین.. 78

گره‌گشایی.. 84

تأملی دوباره در ارتباط نفتی.. 86

نقش نومحافظه‌کاران چه بود و چه نبود. 89

نتیجه‌گیری.. 91

یادداشت‌ها 97

 

3. بربریت روی پرده: خشونت در فرهنگ دیداری

یادداشت‌ها 139

 

4. نژاد، زندان‌ها و جنگ: صحنه‌هایی از تاریخ خشونت در امریکا

لوئیزیانای جنوبی: مردان سفیدپوست مسلح.. 146

نیوانگلند جنوبی: مجتمع صنعتی‌ـ نظامی.. 153

از ایستگاه گِرِی هاند تا ابوغریب: زندان‌ها چونان بیان تقدیر. 158

هم‌اکنون برچینید. 168

یادداشت‌ها 171

 

5. حرف زدن دولت، سکوت دولت: کار و خشونت در انگلستان

«دولت قربانی شده» 175

خشونت در محل کار. 182

خشونت، ایدئولوژی و اخلاق.. 190

یادداشت‌ها 197

 

6. قربانیان خشونت: دیدگاه جنسی

مقابله با خشونت و سوء استفاده داخلی.. 204

خشونت زنان. 207

بررسی اختلاف نظر درباره تجاوز. 212

رودررویی با داربست‌های فرهنگی تجاوز. 215

آسیب‌پذیری و توان جنسی درعرصه جهانی.. 221

مردان، زنان و جنگ… 226

یادداشت‌ها 233

 

7. دختران چونان کالا‌های یک‌بار مصرف در هند

یادداشت‌ها 261

 

8. الگوواره‌هاى خشونت فرقه‌اى در هند

خشونت در هند: همه چیز به‌جز نابهنجارى.. 272

هیندوتوا: عاملى کلیدى.. 281

خشونت فرقه‌اى در هند. 286

قوم‌کشى در گجرات… 291

نماى طبقاتى.. 293

مبارزه با هیندوتوا 296

یادداشت‌ها 301

 

9. تأملى در خشونت اندونزیایى: دو روایت و سه سکوت

تاریخ.. 314

جغرافیا 316

سرزمین‌هاى روستایى.. 316

جایى در میان ملت… 318

کارگزارى.. 322

کارگزاران مکان‌گزینى.. 322

قساوت… 323

برعلیه خشونت… 328

کنش سیاسى.. 330

یادداشت‌ها 335

 

10. کلمبیا: روال‌هاى کهنه و نو خشونت

خشونت (لاویولنسیا) در چشم‌انداز. 344

الگوواره‌هاى خشونت معاصر. 349

خشونت و توسعه سرمایه‌دارى در منطقه. 353

کرانۀ اقیانوس آرام. 353

خشونتِ بى‌هودگی در کشت نخل افریقایى.. 358

یادداشت‌ها 365

 

11. کالاشدگى خشونت در دلتاى نیجر

کنارگذارى اجتماعى در دلتاى نیجر. 377

استعمار، قومیت و کالاشدگی.. 380

خشونت و بازنمودهاى آن. 385

«خشونت دموکراتیزه شده» 395

یادداشت‌ها 399

 

12. انقلابى‌ها، بربریت یا ماشین جنگى

دارودسته‌ها در نیکاراگوئه و افریقاى جنوبى

دارودسته‌هاى انقلاب: ماناگوا 412

دارودسته‌ها و انقلاب: کیپ تاون. 420

دارودسته‌ها و ماشین جنگى.. 427

یادداشت‌ها 433

 

13. رهایی‌بخشی و چپ: مسئله خشونت

خشونت چیست؟. 444

حق مقاومت… 446

خشونت جنایت است… 451

مصلحت ضد خشونت… 456

ضد خشونت در لیبرال دموکراسی.. 458

مقاومت در شرایط نولیبرالیسم. 463

یادداشت‌ها 471

 

14. دفاع از انسانیت نیازمند رادیکال شدن تلاش عمومی است

ضرورت ریشه‌ای کردن مبارزه عمومی.. 479

رودررویی با تجاوز امپریالیستی: مرور مقاومت مسلحانه. 482

راه‌های میانه‌رو: استدلال‌ها ومحدودیت‌ها 492

 

15. سپر انسانی.. 497

 

 

نویسندگان

 

سمیر امین (Samir Amin) رئیس موسسه افریقایی سازمان ملل متحد برای برنامه‌ریزی (IDEP)، رئیس مجمع اجتماعی جهان سوم در داکار و یکی از بنیان‌گذاران مجمع جهانی بدیل‌ها (World Forum for Alternatives)‌.

جان برگر (John Berger) منتقد هنری بریتانیا، درام‌نویس و مقاله‌نویس در فرانسه.

هنری برنشتاین (Henry Bernstein) استاد مطالعات توسعه در مدرسه مطالعات شرق و افریقا (SOAS)، لندن.

مایکل برای (Michael Brie) رئیس بخش تحلیل سیاسی در بنیاد رزا لوکزامبورگ، برلین.

ویوِک چایبر (Vivek Chibber) استادیار جامعه‌شناسی در دانشگاه نیویورک.

راث ویلسون گیلمور (Ruth Wilson Gilmore) استاد دانشگاه کالیفرنیای جنوبی و عضو پایه‌گذار مقاومت انتقادی‌‌‌ـ آن سوی مجتمع صنعتی زندان.

فیلیپ گرین (Philip Green) استاد مدعو علوم سیاسی در دانشکده تحقیقات تکمیلی علوم اجتماعی، نیویورک.

باربارا هریس‌ـ وایت (Barbara Harriss–White) مدیر برنامه مطالعات آسیای جنوبی معاصر در دانشگاه آکسفورد.

استیفن جنسن (Steffen Jensen) مرکز توان‌بخشی و پژوهش برای قربانیان شکنجه در کپنهاک و همکار موسسه ویتس برای پژوهش‌های اجتماعی و اقتصادی (Wiser) در ژوهانسبورگ.

سافیری جوآب پتیرساید (Sofiri Joab-Peterside) مربی بخش جامعه‌شناسی دانشگاه پرت هارکورت نیجریه و دستیار تحقیقی مرکز عالی علوم اجتماعی (CASS).

تانیا مورای‌لی (Tania Murray Li) استاد و رئیس پژوهش کانادا در رشته انسان‌شناسی دانشگاه تورنتو، کانادا.

اولریچ اُسلندر (Ulrich Oslender) متخصص جغرافیای سیاسی‌ در دانشگاه گلاسکو.

دنیس راجرز (Dennis Rodgers) عضو ارشد پژوهشی در موسسه فقر جهانی بروکز، دانشگاه منچستر و عضو ارشد میهمان در مرکز تحقیقات بحران کشورها، مدرسه اقتصاد لندن (LSE).

لین سگال (Lynne Segal) استاد مراسم سالگرد روان‌شناسی و مطالعات جنسیتی، بِرک‌بِک کالج، دانشگاه لندن.

جو سیم (Joe Sim) استاد جرم‌شناسی در مدرسه علوم اجتماعی دانشگاه جان مور لیورپول.

استیو تامبز (Steve Tombs) استاد جامعه‌شناسی در دانشگاه جان مور لیورپول.

آچین وانایک (Achin Vanaik) استاد روابط بین‌الملل و سیاست‌های جهانی در بخش تحصیلات تکمیلی علوم سیاسی، دانشگاه دهلی.

آنا زالیک (Anna Zalik) استادیار دانشکده مطالعات محیط زیست در دانشگاه یورک، تورنتو، کانادا.

 

 

 

پیشگفتار مترجم

 

این کتاب را بیشتر از آن‌رو ترجمه کردم که باب بحث و گفت‌وگو درباره یکی از عرصه‌های مهم را پیش‌روی سوسیالیست‌ها باز می‌کند. البته دلیل دیگری هم داشتم. در زمانی که این کتاب را ترجمه می‌کردم کار دیگری نمی‌توانستم انجام دهم زیرا کتاب دیگری برای ترجمه در اختیارم نبود؛ همین غنیمت بود. در ضمن بخش‌های زیادی از آن را پسندیدم و از دیدگاه خودم کاملاً قابل دفاع دانستم. پذیرفتم که در اختیار قرار دادن این کتاب، حتی بخش‌هایی که با آن موافق نیستم، برای فارسی‌زبانان مفید است و آن‌ها را به فکر و چالش وامی‌دارد.

سوسیالیست‌ها در دنیای پیچیده و پرشتاب امروز، جایی که سرمایه‌داری جهانی، نولیبرالیسم و امپریالیسم با تمهیدهای گوناگون به زور و نیرنگ و خشونت متوسل می‌شوند و این خشونت برای آن‌ها ذاتی و حیاتی است، باید بتوانند به مقابله با این مسائل بپردازند و از این‌رو ضروری است آن را خوب بشناسند. همچنین است مواردی مانند محیط زیست، حقوق زنان، حقوق کارگران، شمول کار و کارگران و نیروی کار در انواع آن، ویژگی‌های فرهنگی و اجتماعی جوامع و مسایل دموکراسی. سوسیالیست‌ها باید بر روی این موارد بیشتر کار کنند. گرچه از هم‌اکنون چشم‌انداز باورها و مواضع و زمینه‌های اندیشه و عمل و سمت و سوی کار آنان مشخص شده است. با این وصف نباید به مواضع سخت و محکم و جزمی متوسل شد. باید مواضع اصولی را، به‌جز بررسی تمامیت و جهان‌شمولی، با حرکت در مسیر قانون و شناخت نیاز جوامع محلی و جهانی شروع کرد و دریافت که شیوه‌های نگرش مارکسیستی چنین‌اند.

در مورد خشونت و نشان دادن این‌که در سوسیالیسم، خشونت یک انحراف و چه بسا کاملاً بی‌ارتباط با آن است باید کار میدانی و نظری بیشتری صورت گیرد. باید به نقد خشونت نفوذ یافته در سوسیالیسم پیشین ادامه دهیم. باید راه مبارزه را از راه قدرت‌طلبی خشونت‌آمیز جدا کنیم. باید به واقع نشان دهیم چرا در نظام سرمایه و حداکثر سود، خشونت با انواع نیرنگ‌ها و جهانی کردن‌هایش، امری ذاتی است اما در سوسیالیسم چنین نیست و آن‌چه در سوسیالیسم‌های دولتی و سرمایه‌داری دولتی و آمیزه‌های آن‌ها اتفاق افتاده ربطی به مارکسیسم و سوسیالیسم ندارد. این کتاب از این منظر بسیار روشنگرانه به‌حساب می‌آید.

با این وصف، مقاله‌هایی از این کتاب را نسبتاً سست و بیشتر دارای پایه عاطفی کم‌مایه و خود مبرا داشتن می‌دانم تا پایه عواطف انسانی و قدرت‌مند. بعضی مقاله‌ها در پرهیز از خشونت، به تله پنددهی کلی و فرصت‌دهی برای خشونت ستم‌کاران و قدرت‌مداران گرفتار آمده‌اند. گرچه خود آن مقاله‌ها خلاف این را ادعا می‌کنند، اما من نگرانم. به هر حال جای خواندن و نقدپذیری باز است و به همین جهت ترجمه این کتاب فرصت خوبی فراهم می‌آورد تا دیدگاه‌های تازه‌ای را بشناسیم.

در یک کلام خشونت در همه ابعاد آشکار و پنهان، روراست و نیرنگ‌بازانه، نظامی و غیرنظامی، داخلی و جهانی، جسمی و روحی، شکنجه و تسلیم‌خواهی نرم و جز آن زشت است؛ اما هر نوع فرصت‌دهی به خشونت‌گران به بهانه پرهیز از خشونت جرم بزرگ‌تری است. راه‌حل، یاد گرفتن راه مقاومت انسانی است. این کتاب به‌طور کلی، چنین راهی را می‌جوید و تلاش دارد که این نقاب‌ها را کنار زند.

تمام زیرنویس‌های کتاب از مترجم است.

ف. ر

توضیحات تکمیلی

وزن 570 g
ابعاد 21 x 14 cm
وزن

570

پدیدآورندگان

, ,

نوع جلد

نوبت چاپ

SKU

98004

شابک

978-964-351-981-0

قطع

تعداد صفحه

504

سال چاپ

موضوع

تعداد مجلد

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “بربریت واقعاً موجود”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

Pin It on Pinterest

Share This